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中国的三十四位“圣人”,你知道几位?
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2017-12-4         ★★★

导语:提到圣人,大家第一个想到的一定是孔子他老人家。但其实不是这样的,中国古代有许许多多的圣人,他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就(必须是开创性的),且得到了世人的认可,因此,被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘:才德全尽谓之圣人。由此可见,一个人必须德行、才能都得到世人的认可,才能够称之为圣人。那么,从古到今,中国到底有多少位圣人呢?他们又是因何成圣的呢?

下面就让我们一起来走进中华民族史上的各位圣人吧

NO. 1: 大圣(老圣) 老子

老子(约前571——471年),姓李名耳,字聃(dan)。出生于周朝春秋时期陈国苦县,是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖,是世界百位名人之一,其思想的核心是朴素的辩证法,主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首,因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此,自古就有老子天下第一之称。

紫气东来三千里,西出阳关无故人

NO. 2:文圣(至圣) 孔子

孔子(公元前551928公元前479411日),姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。曾受业于老子,而后周游列国十四年,晚年修订六经,想传他有弟子三千,其中有贤人七十二位。孔子被誉为天纵之圣,是当时最博学的人,被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的额影响,孔子被列为世界十大文化名人之首。随着孔子影响的扩大,一度称为和上帝一个级别的存在,是中国文化的标杆。

君子坦荡荡,小人长戚戚

NO.3 元圣 周公

姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为元圣和儒学先驱。贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。

周公吐哺,天下归心

NO.4 酒圣 杜康

杜康,又名少康,夏朝国君,今洛阳人,因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的酿酒始祖。被后人尊为酒圣酒祖

何以解忧,唯有杜康

NO.5 医圣 张仲景

张仲景,名机,字仲景,东汉南阳涅阳县,东汉末年著名医学家,他广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献,受到历代医学家的推崇,他确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。被后人尊称为医圣

勤求古训,博采众方

NO.6 诗圣 杜甫

杜甫,字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称李杜。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为诗圣

会当凌绝顶,一览众山小

NO.7 书圣 王羲之

王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,他的代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,因此有书圣之称。

翩若惊鸿,婉若游龙

NO.8 画圣 吴道子

吴道子,又名道玄,唐代著名画家,曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。画史尊称其画圣

吴带当风,曹衣出水

NO.9 茶圣 陆羽

陆羽,字鸿渐,复州竟陵,人,一名疾,字季疵,道号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号茶山御史。是唐代著名的茶学家,被誉为茶仙,尊为茶圣,祀为茶神。他一生嗜茶,精于茶道,著写了世界山第一部茶叶专著——《茶经》。

一器成名只为茗,悦来客满是茶香

NO.10 武圣 关羽

关羽,本字长生,后改字云长,河东郡解良人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。他去世后,逐渐被神化,被民间尊为关公,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝,崇为武圣,与文圣” 孔子齐名。

赤胆忠心誓报刘,越江讨贼死方休

NO.11 草圣 张旭

张旭,字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,嗜酒如命,每次喝醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度,被后世尊称为草圣

12脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟

NO.12 亚圣 孟子

孟子,姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),战国时期邹城人,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称孔孟。元朝之时,追封孟子为亚圣公,尊称为亚圣

得道多助,失道寡助

NO.13 科圣(木圣) 张衡

张衡,字平子,汉族,南阳西鄂人,南阳五圣之一,中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家,张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为木圣(科圣)。

精仪揭天地,科圣著千秋

NO.14 商圣 范蠡

范蠡,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,早期道家学者,楚学开拓者之一,为南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国,而后隐退,功成名就之后急流勇退,期间三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。后人尊称他为财神商圣

五湖淼淼烟波阔, 何处黄金铸范蠡 ?

NO.15 谋圣 鬼谷子

鬼谷子,姓王,名诩,又名王禅、王利,道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人,兵法大成者,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖他通天彻地,精通百家学问,人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位,个个出将入相,名流千古。

宏图一展惊风云,霸业千秋震乾坤

NO.16 宗圣 曾子

曾子,名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位,被后世尊奉为宗圣,是配享孔庙的四配之一。

士不可以不弘毅,任重而道远

NO.17 复圣 颜回

颜回,尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生,极富学问,一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为复圣

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

NO.18 述圣 子思

孔伋,字子思,孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家,子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响,元朝时,他被追封为述圣公,后人由此而尊他为述圣,受儒教祭祀。

诚则明矣,明则诚矣

NO.19 算圣 刘洪

刘洪,字元卓,东汉泰山郡蒙阴县人,是我国古代杰出的天文学家和数学家,自幼聪慧好学,博览六艺群书,学识渊博,尤精于天文、历法,珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者,被后世尊为算圣

道至深微,不敢独议

NO.20 史圣 司马迁

司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

史家之绝唱,无韵之离骚

NO.21 乐圣 李龟年

李龟年,唐时乐工,李龟年善歌,还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。他作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗的感情非常人能及,唱了王维的一首《伊川歌》:清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒,四天后李龟年又苏醒过来,最终郁郁而死。

红豆生南国,春来发几枝?

NO.22 棋圣 颜子卿 马绥明

颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手,一起被后人尊为棋圣。《抱朴子》:围棋莫与敌者,谓之棋圣,故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。

酒以不劝为饮,棋以不争为胜

NO23. 词圣 苏轼

苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,北宋文学家、书法家、画家(大吃货)。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表;其散文著述宏富,豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为天下第三行书。他被后人誉为词圣

明月几时有?把酒问青天

NO.24 曲圣 关汉卿

关汉卿,元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,元曲四大家之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。因此,他被称为曲圣

蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆

NO.25 药圣 李时珍

李时珍,字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人,明代著名药理学家。李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。因此,他被称为药圣

性理之精蕴,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重宝

NO.26 兵圣 孙武

孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,他著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为兵学圣典,置于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。被后世尊称兵圣或孙子(孙武子)。被誉为百世兵家之师东方兵学的鼻祖

有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也。

NO.27 木圣 鲁班

鲁班,春秋时期鲁国人,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,惯称鲁班2400多年来,人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上,鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而,鲁班被称为木圣

工匠化身 巧匠之祖

NO.28 智圣 东方朔

东方朔,本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家,东方朔性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,据史书记载其与枚皋多有辞赋,然而存世的却很少。桓谭曾经说过:人皆谓朔大智,后贤莫之及。相传他智力超群,被称作智圣

人之将死 其言也善

NO.29 剑圣 裴旻

裴(péi)旻(mín),唐开元间人。曾镇守北平郡(治今河北卢龙),曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事,据记载官至左金吾大将军。李白曾从其学剑,唐文宗称:李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为唐代三绝。世人称他为剑圣

见说云中擒黠虏,始知天上有将军

NO.30 雕圣 (塑圣杨慧之

杨慧之,唐开元年间人,生卒不详。吴郡(今苏州人)人,最开始先学习画画,和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画,号为画友。后见吴道子名声渐重,于是焚毁笔砚,后专攻雕塑。他在南北各地寺院,雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像,陈列于市中,人们从背面就能认出,可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像,首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑(亦称影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验,写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。

道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路

NO.31 字圣 仓颉

仓颉,原姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师,又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为造字圣人

龙颜四目,生有睿德

NO.32 字圣(说文解字的字许慎

许慎,字叔重,汝南召陵人,生性质朴厚重。经学大师马融(卢植、郑玄的师傅)时常推崇敬重他,,当时的人都说:在五经(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)的研究上没有人能超过许慎。公元121年,许慎定稿《说文解字》,并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为字圣

乾嘉老儒耽苍雅,东南严段并绝伦

NO.33 鬼圣 蒲松龄

蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分,所以被称为鬼圣

写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分

NO.34 文(散文)圣 欧阳修

欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。因为他在文风改革方面的功劳,他被称为文(散文)圣

疏隽开子野,深婉开少游

 

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